全国カタログ展目録

1.21　お年玉年賀状、切手当たり～。もう今年の運は使い果たしたと思う。

年賀状切手当選運霧消　よおまる

朝、図書館。元町で「BIG ISSUE」519号、特集〈直観する脳　AIと人間〉。

　夜、寝床に入って本を開くが、すぐにぐっすり。しばらくして目が開いて、あかん、と思って読み直すけれど、本は閉じてしまっている。60ページくらいだったとめくるが、そこらあたりを読んだ覚えがない。めくっているうちに180ページくらいまで進んで、このへんを読んだ気がする。絶対違う。何度か繰り返して、やがて熟睡。うつつと夢の境目がわからん。全部夢か。

1.24　みずのわ社主から「第67回全国カタログ展〈目録〉」（日本印刷産業連合会・産経新聞社主催）届く。年末お伝えしたように、同展において『神戸元町ジャーナル』（みずのわ出版発行、山田写真製版所出品）が経済産業大臣賞【カタログ部門】を受賞。山田写真製版所出品作品は【図録部門】でも経済産業大臣賞はじめ、15作品が受賞。製版・印刷技術、企画・デザインの制作意図・創造性、情報メディアとしての将来性・社会的役割などが高く評価されている。

　せっかくなので、「審査講評」を転載。

〈近代の新興都市神戸。海文堂書店の閉店を機に本にまつわる人と街の記憶を本にしたもの。モノクロームの写真が都市の深い闇を刻み、半透明のカバーがそれを覆う。安井仲治の写真作品に一字たりとて文字をのせてはいけないという装幀者の意図。文字の逆転した裏面カバーも秀逸。本文の新聞のような文字組みも心がざわつく。小さな文字でぎっしりと語りかけている。全てにおいて、これは歴史的事件だと訴えかけているようだ。〉

　優秀な人たちが本を作ってくださった。改めて感謝申し上げます。

 

1.26　ウエブサイト「Best Kobe」に、２．１１ジュンク堂書店トークイベント「神戸にかつてあった、本屋のはなし」記事。掲載ありがとうございます。

https://bestkobe.net/events/2026/events-kobe-bookstore-talk-20260211/

 

　同じくYahoo!ニュースも。https://news.yahoo.co.jp/expert/articles/9034571bf85606e76096c5f306f95c0fe01a9b36

 

（平野）いらぬ心配ですが、申し込み多数の場合は立ち見（立ち聞き）の恐れあり。

森鷗外集 鼠坂

1.19　みずのわ柳原社主に探して送ってもらったメール＝私の古い原稿がパソコンから消えてしまった。ヂヂイ操作ミスだろうけれど、先月もメールが消えて、先方に送り返してもらった。今回も捜索をあきらめ、再度お願いした。忙しいのに、ごめんなさい、です。

1.20　毎度のことだけれど、政治家の言葉はずるい。サナエ首相は「消費税ゼロ」にするとは言っていない。「検討を加速する」と言っただけ。簡単に消費税減税をできると思えない。野党の言い分も同じ。

　朝、図書館で古い書店組合資料閲覧。その足で買い物。本屋さんで予約品受け取り、同店創業50周年記念のQUOカードを購入。

　読んでいる本は『文豪怪談傑作集　森鷗外集　鼠坂』（東雅夫編、ちくま文庫、2006年）。

　鷗外創作怪談とヨーロッパの怪奇小説翻訳を収録した短篇集。幽霊、怪物、催眠術、殺人、予知夢……、メルヘンもある。

　表題の「鼠坂」は鷗外作。東京都文京区に実在する「鼠坂」。「鼠でなくては上がり降りが出来ないという」急な坂。その坂上に満洲成金・深淵が屋敷を新築し、親しい通訳と記者を招く。酒を飲みながら深淵が通訳に、記者が中国で女性に乱暴して殺害したことを暴露。その夜、記者は被害者の亡霊を目撃し脳溢血を起こす。

「百物語」は、夏の初めにお江戸の趣味人が集まって怪談を披露しあう会。鷗外は明治29年7月25日に出版社の招待で参加。明治44年にそれをもとに書いた小説。豪商が主催する隅田川の川開きの催し。化け物屋敷の仕掛けや料理の趣向、参加者の様子を語る。鷗外は豪商の沈鬱な表情が気になり、怪談話が始まる前に引き上げる。あとで聞いた話では、豪商は怪談の途中で寝間に入ったそう。彼こそが不思議。

（平野）

今は何時ですか？

1.17　阪神淡路大震災から３１年。あの時、我が家は少し壊れたけれど、家族・知人は無事だった。近隣で火災起こらず、職場もなんとか残った。元の生活に戻ることに専念できた。多くのご支援をいただいた。感謝申し上げる。大きな被害を受けた方々・地域の皆さんと比べ、自分を「被災者」と言うのは憚られた。「頑張ろう」「頑張ってください」とは言えなかった。

1.18　「朝日俳壇・歌壇」より。

〈死ぬまでに読む本並べ年の暮れ　（東京都府中市）古川泰〉

〈魯迅（ルーシュン）と藤野先生ならび居て視線を受けつつ入る図書館　（仙台市）浅川照夫〉

　東北大学附属図書館に魯迅像と恩師・藤野厳九郎像が設置されている。

 

丸谷才一　『今は何時ですか？』　新潮社　2300円＋税

丸谷才一（1925～2012年）、小説家、翻訳家。芥川賞、谷崎潤一郎賞、川端康成賞ほか受賞。文藝春秋から全集（全12巻）が刊行されている。昨年は生誕100年にあたり、本書はその記念出版。単行本未収録の短編作品4編。

　表題作は、作中で主人公が書く小説のタイトルでもある。ロシア人がロンドンの街で「今は何時ですか？」と訊こうとして、「時間とは何ですか？」と言ってしまったという笑い話から。時間と主人公の意識の流れと作中小説の物語とが進行する。主人公は時代小説で直木賞受賞の人気作家・浜谷百合子。恋人の進藤は百合子の作品を上手に批評してくれる。彼が突然行方不明（殺されたらしい）になる。12年後、週刊誌で20年前の殺人事件の犯人が警察に出頭した記事を読む。ゆきずりの犯行で、百合子は彼もその様にして殺されたのではないかと思う。彼の遺族は生存を信じて葬儀をしていないし、百合子も弔いをしていない。彼に詫び、自分にふさわしいのは小説を書くこと、と鎮魂の物語を執筆する。その作品がまるまる後半。

他の作品も幽霊話や過去の回想、作中小説が張り巡らされている。

（平野）

神戸にかつてあった、本屋のはなし

1.11　「朝日歌壇」より。

〈教科書を繰（く）る少年の凛とみゆあまたスマホをみつめる車内　（盛岡市）山内仁子〉

　朝、郵便を出しに出たら、近所の民泊から若者20人ほどが出てきた。そんなたくさん宿泊できるの？　ここを含め町内に民泊3軒あるが、みな普通の民家。

1.12　ジュンク堂書店三宮店のイベント告知。

「神戸にかつてあった、本屋のはなし」

２０２６年２月１１日（水・祝日）15:00～16:30　同店５階

　福岡宏泰（元海文堂書店店長）＋平野義昌　

海文堂ジイサンズがボケボケウダウダ語ります。参加無料ですが、予約しとこうか～、という方はジュンク堂書店三宮店（078-392-1001）まで。立ち見ならぬ立ち聞きの可能性ありますので、ご了承のほど。

honto店舗情報 - 神戸にかつてあった、本屋のはなし

 

1.14　衆議院解散に知事・市長ダブル選挙に口ぽか～ん！。これも民主主義のコストか？　

 

いしいひさいち　『剽窃新潮』　新潮社　1500円+税

　いしいマンガのキャラクターたちが文壇・出版業界を舞台に大笑い。主役の純文学作家・広岡達三、担当編集者・安田らは「ガンバレ！！タブチくん！！」の重要人物。「ののちゃん」の藤原先生、タブチ先生（そもそも「ガンバレ！！タブチくん！！」の主役）が小説家、大人になったののちゃんが編集者に。

　偏屈、ケチ、嫉妬、ひねくれ、プライド、哀愁……、人間的、あまりに人間的なキャラクターたち。作家たち原作小説を漫画化という構成。純文学風あり、ミステリーのパロディあり、歴史ものあり。いしいひさいちに拍手。

（平野）

私の幕末維新史

1.6　年明け初の本屋さん。目当ての本は売り切れだが、別にぶっとい本見つける。700ページ超の小説。いつ読むの？　読み切れるか？

1.8　年末にお江戸の本屋さんに注文した本が届いて、数日前にお礼ハガキを出したのだけれど、なんと宛名を書き忘れていて戻ってきた。こうして今年も過ごすのでしょう。自分の失敗でせめて他人様に迷惑かけてはいけないようにしましょ。

1.9　孫（姉）がパパ方の祖父に好きな相撲力士を訊かれて、おやつのポテトチップスを割って並べて返答したという写真が送られてきた。こっちのヂヂイは似顔なのか体型なのかどうもわからず。家人が「漢字で正代」と教えてくれて、はいはい納得、感心、孫賢い。ヂヂバカちゃんりん。

1.10　大相撲の番付（新聞記事）をコピーして、孫に送る準備。何やかやと荷物が増えそう。

 渡辺京二　『私の幕末維新史』　新潮選書　1600円＋税

　渡辺京二（1930～2022年）、在野の歴史家。水俣病患者支援活動、編集者として石牟礼道子を支えた。本書は1980年代に熊本で行った講演「京二熟日本近代史講義」をまとめたもので、黒船来航から征韓論まで。渡辺著作の原点と言える。『私の明治時代史』続刊予定。

　大きな「歴史」の中に名が太字で刻まれる著名人物もいれば、小さく登場する人、無名の民もいる。渡辺は記録・資料を読み込み、太字の人物の人となり、思想、行動を読み解き、独自の視線で再評価し、外交交渉の実務に携わった役人たちなど中・下級武士、地方の庄屋、農民にも目を配る。また、外国の外交官たちによる日本社会・日本人観察を紹介する。

　たとえば尊王攘夷の理論的・精神的指導者「吉田松陰」について、渡辺の評価はこうだ。「狂気」を帯びた人物だが、その「狂」とは、「ただ異常というのではなく、独特の情熱と信念を持って行動するという意味」。

松陰は封建制度の矛盾を感じるヒューマニスト。現代の物差しで天皇主義や侵略主義を批判することは意味がない。若くして亡くなったので大きな業績があったわけではないが、

〈彼が世間に影響を与えたのは、松下村塾を三年やったこと、誰もついてこないなら自分一人で死んでみせようとしたところです。天下国家の動きに参加したくなり、同志や藩主に計画を受け入れられず、それでも自分の志を貫くために「俺は死にたい、死にたい」と思うのです。こういうところが彼の「狂」なのです。しかも、彼がヒューマニストであるのは、「情」と「理」を分けて考えない点にあります。「情が極まると理になる」つまり、人間の感情が純化されると、本当に心から思うことが究極的には理にかなってくるというのです。〉

松陰の「草莽崛起（くっき）」は、朝廷も幕府も藩もどうでもよい、必要なのは自分の身一つだけ、という個人として行動する覚悟。命は絶対惜しい、惜しいからこそなぜ死なねばならないかを考えよう、と自分に問い、弟子に説いた。

　松陰を一番評価する点。

〈それは結局、政治的なものを追求する中で反政治主義にならざるを得ないという生き方ではないでしょうか。彼は「政治」の嘘っぱちをひっくり返そうとあえて革命家の道を歩んだのです。この転倒の精神が弟子たちにはわからなかったのです。（中略）尊王攘夷という我々の先祖がやった愚行の中でなにが残っていくかといえば、吉田松陰の馬鹿げていて愚直な「草莽崛起」の志ではないでしょうか。〉

（平野）

物語の近代

1.4　新聞朝刊でアメリカによるベネズエラ攻撃を知る。朝食中、テレビで北朝鮮がミサイル発射の速報。軍事狂国に呆れる。恐ろしい。

　のの様からＬＩＮＥ、岐阜の古本屋さん「徒然舎」が今月末で閉店の知らせ。海文堂でのイベント「女子の古本屋」以来お世話になった。海文堂の書棚がお嫁入りしている。年末の阪神百貨店のイベントにも参加してはったはず。残念。

　午後花森書林店主に挨拶。元町映画館の冊子「今日、なに観よう？」1月号のインタビュー欄に登場している。〈いろいろなところで支えられ、繋がれる神戸は「本当にええ街」〉。

元町駅前で「BIG ISSUE」518号、特集〈シジュウカラは言葉を話す〉。スペシャルインタビューは絵本作家・森洋子、表紙は絵本『ある星の汽車』（福音館書店）より。

1.5　初出勤。ヂヂイは、心新たに仕事に取り組もう、などと殊勝に考える訳がない。いつもどおりです。

 兵藤裕己　『物語の近代　王朝から帝国へ』　岩波書店　2020年

年末図書館で借りた本。〈ラフカディオ・ハーンと近代の｢自我｣〉の章が気になって借りた。

著者は学習院大学名誉教授、日本文学・芸能論。

〈語られる対象を明示しない語りが、ものがたりである。／語られるのは、語り手の意識あるいは無意識裡にある記憶だが、「もの」と名づけられた記憶は、ふとしたはずみで意識も表層にあらわれる。／記憶の語りは、記憶じたいが引きおこす語りでもある。ものがたりの「もの」は、「かたり」の対象物であると同時に、「かたり」を引きおこす主体でもあった。（後略）〉

「もの」は名詞では、形ある物体を表わすだけではなく、存在を感じる対象や漠然としたなにものかを表わす。また、「ものかなし」「ものうし」など接頭語＋形容詞で、何とはなしにという感覚で使う。「ものがたり」を「霊語り」、「もののかたり」＝「もののけ」とも考えられる。

〈そんな見えない「もの」のざわめきに声（ことば）をあたえる発話行為が、ものがたり（物語）であると、とりあえずは定義できようか。〉

『平家物語』を語る琵琶法師をはじめ、声に出して語るということは語り手の人格や思いが加わる。鎮魂であったり、歴史の記憶であったり。

ラフカディオ・ハーンの著述や泉鏡花の小説は近代文学の言文一致や自然主義の枠からはずれる。平安の王朝文学から近代文学につながる「ものがたり」の系譜とその担い手たちについて語る。

（平野）

ハーンが神戸にいた時、盲人女性の三味線語り＝門付けを聴く。「思いもかけない奇蹟のような声」。

〈まるでなにか目には見えない物柔らかなものが、自分の身のまわりにひたひたと押し寄せてきておののき慄えているかのようであった。そして、とうに忘れ去ってしまった時と場所との感覚が、あやしい物の怪のような感じと打ちまじって、そこはかとなく、心に蘇ってくるのだった。その感じは、ただの生きている記憶のなかの時と場所との感じとは、ぜんぜん別種のものだった。〉

　その記憶と場所は、ハーンがかつて暮らしたロンドン、夏の宵の公園で聞いた少女の「こんばんは（Good night）」の声。

〈おそらく、わたくしがこの世に生を享けるまえの、つまり、前世からのものであるにちがいない。〉

南蛮幻想

1.3　朝、三宮から元町、デパート買い物。

午後、新開地喜楽館、初笑い。私生活はお笑いだらけですけど。林家勘左「道具屋」、月亭遊真「初天神」、桂雀太「代書屋」、辻笙　立体紙切り、露の都「ハルちゃん」、桂米之助「ふぐ鍋」、林家染吉「猫の茶碗」、桂米團治「掛け取り」。噺はダイジェスト版ながら皆さん熱演。楽しく面白く。色物の「立体紙切り」は動物など切った作品をさらに折って立体的に仕上げる。お見事。終演後、振る舞い酒あり、お土産菓子あり。

大喜楽ひょっとこお多福初笑い

「午」つながりで「馬」、平野威馬雄の本。

『南蛮幻想』　絵＝川上澄生　文＝平野威馬雄　濤書房　1975年

川上澄生（1895～1972）の南蛮情緒の木版画に平野威馬雄（1900～1986）が詩文を添える。

「阿蘭陀正月」

　陰暦の時代。長崎出島は太陽暦の正月。

〈阿蘭陀正月は、長崎出嶋がわきに湧く、にぎやかな數日だった。鑑札ラシャメンだの、丸山の女郎たちもポルトガルの赤い葡萄酒に浮かれて、鶴の枕の歌など唄って阿蘭陀屋敷の夜を華やかに彩った。（後略）〉

　馬にちなんで「馬のない馬車」というお題を紹介。明治42年、在米日本人会が皇太子に最新の自動車を献呈。馬車そっくりの車体。試運転を見物していた老婆が「馬のない馬車が来た」と見とれた。お婆さんは自動車が進んできても突っ立ったまま。自動車がハンドル切ってお濠の土手に乗り上げた。

〈のち、かくと復命せしに、あわれなるかなこの自動車は、『そのような危うきものは御召料にはならぬ』と、空しく倉庫の中に放りこまれてしまったという。〉

（平野）